Certot "Sayangi Malaysiaku"

AKU duduk termenung di atas pangkin kayu di bawah sebatang pokok jambu. Sejak dua hari yang lalu, fikiranku sedikit gusar kerana bermimpikan ayah. Kata-kata ayah di dalam mimpiku itu masih sama dengan kata-kata yang dilafazkan oleh ayah 20 tahun yang lalu. Waktu itu aku umurku sudah 28 tahun. Kini setelah umurku 48 tahun dan ayah sudah tiada kata-kata ayah terngiang-ngiang kembali di gegendang telingaku.
Kata ayah "pabila kau sudah cukup dewasa jagalah negara kita Malaysia dengan sepenuh jiwa kerana tanah tumpah darah ini diwarisi daripada nenek moyang kita yang terlebih dulu bersuah-payah untuk mendapatkannya. Cintai dan sayangilah negara kita seumpama kita mencintai dan menyayangi ahli keluarga kita yang maruahnya dijaga sepenuh jiwa raga.

kata-kata ayah itu amat menghantui diriku. Bahkan aku masih ingat betapa ayah sayangkan negara ini dan mahu anak-anaknya berjiwa seperti dirinya. Malah dengan kata-kata ayah itu aku menyemai dan menanam dahan-dahan cintai Malaysia yang akhirnya bertunas dan makin bercambah di dalam hati anak-anakku.
Aku mahu anak-anakku juga memiliki rasa tanggungjawab terhadap agama dan negara. "
Aku masih lagi berfikir tentang mimpi bertemu dengan ayah. Kata-kata ayah semasa dia sedang terlantar sakit dahulu benar-benar menikam di jiwaku.

"Walau Kita tidak besar dan tidak kuat, apabila bekerjasama semua jadi mudah seperti sebatang lidi yang dikumpul. Beberapa banyak diikat menjadi sebatang penyapu. Penyatuan yang berani. Kita umpama benteng walau  ombak hanya mampu membadai tetapi tidak meroboh tebing yang dibina atas kejeleketan antara kaum di Malaysia.
Akhirnya aku tersenyum sendirian pabila mengingati setiap kata ayah. Benarlah kata ayah sayangi Malaysiaku adalah teras kepada kekuatan agama, bangsa dan negara. Hanya kejeleketan yang dapat membantu kita melaksanakan segalanya untuk negara yang kita cinta ini dengan berkesan. 

Kata Sendi "pada" dan "kepada"

Untuk makluman semua, kata sendi nama "pada" digunakan di hadapan kata nama atau frasa nama untuk menunjukkan keterangan waktu dan tempat, digunakan dalam ungkapan ada + pada  (manusia dan haiwan) dalam beberapa situasi tertentu, seperti yang berikut:

(i) menunjukkan keterangan waktu apabila mendahului kata nama yang menyatakan waktu atau masa. Antaranya adalah seperti yang berikut:

(a)

...pada masa lapang...(gramatis)

...di masa lapang... (tidak gramatis)

(b)

...pada zaman moden...(gramatis)

...di zaman moden... (tidak gramatis)

(ii) kata sendi nama "pada" apabila didahului perkataan "ada", mesti diikuti oleh kata nama yang merujuk manusia dan haiwan. Antaranya adalah seperti yang berikut:

(c)

...ada pada ayah...(gramatis)

...ada di ayah... (tidak gramatis)

(d)

......ada pada kucing...... (gramatis)

...... ada di kucing...... (tidak gramatis)

(iii) sebagai perkataan yang terletak di hadapan kata nama yang menunjukkan tempat bagi perbuatan sesuatu kata kerja yang mengandungi maksud sandaran. Antaranya adalah seperti yang berikut:

(e)
...bergantung pada...(gramatis)

...bergantung kepada...(tidak gramatis)

(f)

...dipasang pada kereta...(gramatis)

...dipasang di kereta...(tidak gramatis)

(g)

...digantung pada dinding... (gramatis)

...digantung di dinding...(tidak gramatis)

Kata sendi nama "kepada" terletak di hadapan kata nama atau frasa nama untuk menyatakan sasaran yang merujuk manusia, haiwan, unsur mujarad, menyatakan pecahan dan menyatakan perubahan keadaan. Contohnya:

(h) sasaran merujuk manusia

... menghantar surat kepada ibu... (gramatis)

...menghantar surat ke ibu ...(tidak gramatis)

(i) sasaran merujuk haiwan

... menghadiahkan kucing kepada kakak... (gramatis)

...menghadiahkan kucing ke kakak ... (tidak gramatis)

(j) merujuk unsur mujarad (abstrak)

...penting kepada negara Malaysia... (gramatis)

...penting pada negara Malaysia ...(tidak gramatis)

(k) menyatakan pecahan

... terbahagi kepada dua kumpulan... (gramatis)

... terbahagi ke dua kumpulan ...(tidak gramatis)

(l) menyatakan perubahan keadaan

...daripada 32 darjah Celsius kepada 35 darjah Celsius ... (gramatis)

... daripada 32 darjah Celsius ke 35 darjah Celsius ... (tidak gramatis)

... daripada sedih kepada gembira... (gramatis)

... daripada sedih ke gembira ...(tidak gramatis)

Kesilapan Bahasa

Amatara Memartabatkan Bahasa Melayu
mrasulharon@ yahoo.con
http://pajatsong.blogspot.com

Semua rakyat tanpa mengira kaum, bangsa dan agama harus menerima hakikat kesilapan bahasa berlaku kerana kesilapan pengguna bahasa sendiri yang kurang menghargai dan menghayati konsep satu bangsa satu bahasa. Kesalahan bahasa tidak sepatutnya berlaku kerana bahasa Melayu telah dimartabatkan sebagai bahasa Kebangsaan dalam Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan, Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1968, Akta Pelajaran 1961 dan 1996. Semua pengguna bahasa sepatutnya perlu mempelajari, menguasai dan menggunakan bahasa Melayu dengan lancar dan betul jika mereka benar-benar rakyat Malaysia. Langkah kerajaan mendaulatkan bahasa Melayu diharap dapat memastikan bahasa Melayu digunakan secara meluas oleh bangsa Malaysia seterusnya dapat mengurangkan kesalahan bahasa dalam pertuturan dan penulisan.

Imbuhan memper-

Memperdalam atau memperdalamkan?
Memperluas atau memperluaskan?
Memperlebar atau memperlebarkan?
Mempersembah atau mempersembahkan?
Memperlekeh atau memperlekehkan?

Sebenarnya, mudah sahaja untuk mengetahui sama ada anda menggunakan imbuhan 'memper-' secara tepat atau sebaliknya. Imbuhan 'memper-' terdiri daripada dua imbuhan (mem- dan per-) dan digunakan untuk menggambarkan situasi yang lebih tinggidaripada keadaan sedia ada. Contoh:

Memperlebar=> Keadaan sedia ada yang sudah lebar dilebarkan lagi.
Pihak kerajaan sedang memperlebar lebuh raya persekutuan untuk mengurangkan kesesakan lalu lintas.
(Lebuh raya persekutuan yang sedia ada lebar dilebarkan lagi).

Baik, adakah kedua-dua perkataan 'memperlebar' dan 'memperlebarkan' boleh digunakan dalam Bahasa Malaysia? Jawapannya, tidak!

Undang-undang Bahasa Malaysia yang perlu anda patuhi ialah:
=> Kata adjektif tidak boleh menerima lebihdaripada dua imbuhan.

Jadi, 'lebar' merupakan kata adjektif. Oleh itu, perkataan tersebut tidak boleh menerima lebih daripada dua imbuhan. Maka, perkataan 'memperlebarkan' adalah salah dalam Bahasa Malaysia kerana perkataan tersebut mempunyai tiga imbuhan (mem-, per-, -kan).

Memperdalam atau memperdalamkan?
Jawapan: Memperdalam (Dalam=> kata adjektif)

Memperluas atau memperluaskan?
Jawapan: Memperluas (Luas=> kata adjektif)

Memperlebar atau memperlebarkan?
Jawapan: Memperlebar (Lebar=> kata adjektif)

=>Kata kerja pula boleh menerima tiga imbuhan.

Mempersembah atau mempersembahkan?
Jawapan: Mempersembahkan (Sembah=> kata kerja)

Memperlekeh atau memperlekehkan?
Jawapan: Memperlekehkan (Lekeh=> kata kerja)

TUJUH WASIAT RAJA-RAJA MELAYU

WASIAT YANG DITERJEMAHKAN DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN – Secara Ringkas
1.      MALAYSIA – perkara 1 (Nama, negeri-negeri dan Wilayah-wilayah Persekutuan) Persekutuan dinamai Malaysia pada 16 September 1963. Negeri-negerinya terdiri daripada Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Perlis, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak, Selangor dan Terengganu.
2.      TANAH SIMPANAN MELAYU – Perkara 89 (Tanah Rizab Orang Melayu)
Mana-mana tanah di sesuatu negeri yang menjadi tanah rizab orang Melayu sebelum hari merdeka mengikut undang-undang yang ada, maka tanah itu boleh terus-menerus menjadi tanah rizab orang Melayu mengikut undang-undang itu sehingga selainnya diperuntukkan oleh Badan Perundangan Negeri dengan suatu Enakmen.
3.      REJIMEN ASKAR MELAYU – Seksyen 16(1) Akta Angkatan Bersenjata 1972
Seksyen tersebut menyatakan:”Mana-mana orang boleh diambil masuk ke dalam angkatan tetap; dengan syarat bahawa hanya orang Melayu boleh diambil masuk ke dalam Askar Melayu Diraja”.
Askar Melayu Diraja diilhamkan pada tahun 1902 dan ditubuhkan pada tahun 1932 di bawah Malay Regiment Ordinance. Pasukan pertama Askar Melayu Diraja terdiri daripada 23 orang dan meningkat kepada 2 batalion pada tahun 1941. Askar Melayu Diraja pernah berperang dengan tentera Jepun di Pengkalan Chepa, Kelantan dan di Singapura dalam Perang Dunia Kedua.
Angkatan Tentera Malaysia terdiri daripada tiga perkhidmatan iaitu udara, darat dan laut yang semuanya terbuka kepada semua kaum. Askar Melayu Diraja hanya satu komponen dalam pelbagai bidang ketenteraan dan berperanan mempertahankan negara dari ancaman dan pencerobohan dari luar Negara tetapi tidak terlibat dalam ketenteraan awam dan keselamatan dalam negara.
4.      RAJA-RAJA MELAYU – Perkara 32 (Kepala Utama Negara Bagi Persekutuan Dan Permaisurinya)
Kepala Utama Negara bagi Persekutuan digelar Yang di-Pertuan Agong yang mengambil keutamaan mengatasi segala orang lain dalam Persekutuan. Raja Permaisuri Agong mengambil keutamaan mengatasi segala orang lain dalam Persekutuan selepas yang di-Pertuan Agong. Yang di-Pertuan Agong dipilih oleh Majlis Raja-Raja selama tempoh jawatan lima (5) tahun.
5.      ISLAM – Perkara 3
(Agama Bagi Persekutuan)
Islam ialah agama bagi Persekutuan tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan. Raja/Sultan di setiap negeri ialah Ketua Agama Islam bagi negerinya dan bagi negeri-negeri yang tidak mempunyai Raja/Sultan, Yang di-pertuan Agong adalah Ketua Agama Islam negeri itu termasuklah Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya.
6.      BAHASA MELAYU – Perkara 152 (Bahasa Kebangsaan)
Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahasa kebangsaan di Malaysia ialah Bahasa Melayu. Kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan bagaimanapun tidak menafikan kedudukan dan hak bahasa lain untuk digunakan, dipelajari dan dikembangkan sekalipun dengan menggunakan dana awam. Pindaan kepada Perkara ini tidak boleh diluluskan dengan tiada perkenan Majlis Raja-Raja.
7.      KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU DAN KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN – Perkara 153 (Perizaban Kuota Mengenai Perkhidmatan, Permit Dan Sebagainya Untuk Orang Melayu) 
Perlembangan Persekutuan memberikan tanggungjawab kepada yang di-pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputera mana-mana negeri Borneo dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain. Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan rizab kuota orang Melayu dan bumiputera dalam perkhidmatan awam, kemudahan pelajaran, permit dan lesen perniagaan.

(Dipetik dari Jabatan Penerangan Malaysia, R05 (B.M) JANUARI 2010 (100), Arkib Negara Malaysia 2010/0008911)

Kata Bilangan

Kata Bilangan

1.      Terdapat enam jenis kata bilangan:

Kata bilangan tentu seperti satu, seratus, sejuta dan sebagainya.

Kata bilangan tidak tentu seperti beberapa, para, semua, setengah-setengah, dan sebagainya.

Kata bilangan pecahan seperti setengah, suku, dan sebagainya.

Kata bilangan pisahan seperti masing-masing, dan setiap.

Kata bilangan himpunan seperti berbagai-bagai, kedua-dua, dan sebagainya.

Kata bilangan tingkat seperti pertama, kedua, keenam dan sebagainya.

2.      Kata bilangan seperti setengah-setengah, tiap-tiap, berbagai-bagai dan kedua-dua tidak boleh disingkatkan.

salah
a. setengah orang
b. tiap murid
c. berbagai warna
d. kedua mempelai

betul
      a. setengah-setengah orang
      b. tiap-tiap murid
      c. berbagai-bagai warna
      d. kedua-dua mempelai

3.      Kata para tidak boleh diulang.

Para-para penduduk perlu bekerjasama. ( salah )

Para penduduk perlu bekerjasama. ( betul )

4.      Kata bilangan tentu seperti satu, dua, tiga dan seterusnya tidak boleh didekatkan dengan kata bilangan pecahan seperti suku dan setengah untuk penghitungan.

dua setengah meter ( salah )
dua suku jam ( salah )
tiga setengah ringgit ( salah )

dua meter setengah ( betul )
dua jam suku ( betul )
tiga ringgit setengah ( betul )

Fungsi - nya dalam Ayat

1. Saya amat simpati akan dirinya. (Saya sangat simpati akan Aina.)

2. Saya memarahi Adib kerana dia telah memecahkan pasunya yang mahal itu. (Saya memarahi Adib kerana dia telah memecahkan pasu dia yang mahal itu.)

Fungsi –nya juga dapat digantikan dengan dia atau beliau. Sebagai contoh:

3. Hantar kertas itu kepadanya. (Hantar kertas itu kepada dia/beliau.)

4. Doktor Faridah telah menghantar surat peletakan jawatan kepada majikannya. (Doktor Faridah telah menghantar surat peletakan jawatan kepada majikan beliau.)

Penggunaan –nya yang merujuk kepada Tuhan, ditulis dengan huruf besar dan didahului oleh tanda sempang (-). Penggunaannya terdapat dalam doa, seperti;

5. “Hanya kepada-Nya tempat aku mengadu dan bermohon.”

Fungsi –nya sebagai kata tugas dalam Tatabahasa Dewan terdiri daripada kata penekan dan kata pembenda. –nya sebagai kata penekan memberikan penegasan kepada kata yang bergabung dengannya. –nya jenis ini juga digolongkan sebagai –nya penegas. Misalnya:

6. Sesungguhnya, cikgu itu telah difitnah sebelum ini.

7. Pokok manggis itu nampaknya akan tumbang.

8. Bahawasanya, tuntutan saman itu perlu diteruskan bagi membersihkan nama baik kita.

Kata pembenda menurut Tatabahasa Dewan ialah bentuk kata yang menjadikan sesuatu perkataan yang bukan daripada kata nama sebagai kata nama. Sebagai contoh –nya sebagai kata pembenda yang hadir pada akhir kata sifat itu mengubahkan kata sifat itu menjadi kata nama.

Contohnya:

9. Bukan kepalang rindunya kepadaku.

10. Dia menolak batang kelapa itu dengan kuatnya.

Fungsi –nya pada akhir kata nama membawa makna milik. Contohnya:

11. Kunci keretanya telah rosak.

12. Rumah di kaki bukit itu rumahnya.

Penggunaan –nya dalam ayat berfungsi sebagai objek kata kerja transitif.

13. Lebai Husin telah menutupnya  dengan papan.

14. Ismail telah mengecatnya setelah didesak oleh ibunya.

15. Khairi  menumbuknya beberapa kali.

Perkataan –nya juga digunakan untuk merujuk kepada perkataan atau perkara yang dinyatakan sebelumnya. Pada mulanya, Haziq hanya mengharapkan dia lulus sahaja dalam peperiksaan itu. Namun, harapannya bertukar apabila melihat abangnya telah memperoleh ijazah kelas pertama.

Fungsi –nya dapat pula merujuk kepada penyertaan. –nya membawa makna ‘berserta’ atau ‘bersama-sama’.

16. Siapakah yang belajar dengannya semalam.

17. Rayyan sedang bergurau dengannya di depan rumah.

-nya juga menunjukkan manfaat. Ada pihak lain yang mendapat manfaat daripada sesuatu perbuatan.

18. Zarina menghadiahkan jam tangan yang mahal kepadanya.

19. Ibu memasakkan bubur untuk tetamunya.

Penanda wacana juga menggunakan –nya.

20. Kita mestilah berfikir semasak-masaknya apabila membuat pilihan. Seandainya, kita salah membuat pilihan, maka musnahlah impian kita.

21. Kesimpulannya, semua pihak perlulah bekerjasama untuk memartabatkan bahasa Melayu.

Kesilapan dalam penggunaan –nya.

1. Kata ganti diri ketiga ia dan nya tidak boleh digabungkan menjadi ‘ianya’.

Contoh:

a. Penagihan dadah dalam kalangan remaja perlu dibanteras segera kerana bimbang ianya akan menular. (X)

b. Penagihan dadah dalam kalangan remaja perlu dibanteras segera kerana bimbang perbuatan itu akan menular. (√)

2. Ayat yang hendak dipasifkan, bentuk –nya harus digantikan dengan kata atau frasa nama yang utuh. Binaan ayat tidak dapat diterima, jika –nya tidak digantikan. Teliti ayat 22 dan 24 di bawah ini.

                22. Nya telah ditutup oleh Husin  dengan papan (X)

                23. Lubang telah ditutup oleh Lebai Husin dengan papan. (√)

                24. Nya telah dicat oleh Ismail setelah didesak oleh ibunya. (X)

                25. Bilik telah dicat oleh Ismail setelah didesak oleh ibunya. (√)

                26. Nya ditumbuk oleh Khairi beberapa kali. (X)

                27. Khairul ditumbuk oleh Khairi beberapa kali. (√)

Imbuhan Sanskrit

dasa-sepuluh
dasawarsa, dasalumba

dwi-dua
dwibahasa, dwihala, dwibulanan, dwicembung, dwijantina, dwicekung, dwitahunan, dwisuku, dwiwarna, dwikata, dwimusim

eka-satu
ekahala, ekabahasa, ekawarna, ekafungsi, ekasuku, ekatujuan, ekapaksi

juru-orang yang mahir dalam sesuatu bidang pekerjaan
jurubahasa, juruhebah, jururawat, jurucakap, jurumudi, juruulas, jurujual, jurusolek, juruterbang, jurutera, juruteknik, juruselam

maha-agung/besar
mahasiswa, mahasiswi, maharaja, maharani, mahaguru, maharesi, maha Esa, maha mulia

panca-lima
pancaragam, pancasila, panca delima, pancaroda, pancalogam, pancawarna, pancapersada, pancaindera, pancalumba

pra-sebelum
prakata, prasangka, prasejarah, prasekolah, praujian, prauniversiti, prasarana

tata-sesudah/peraturan
tatabahasa, tatacara, tatatertib, tatanegara, tatarakyat, tatausaha, tatasusila

tri-tiga
tricabang, triwarna, tricara, trisuku, triwulan, tribahasa, trijudul, tripenggal, trimakna, trihala

-ita-wanita/perempuan
biduanita, posnita, pranita

-man-orang yang memilik sifat/orang yang mahir dalam sesuatu bidang
seniman, budiman

-wan-Pemilik sesuatu benda/Pemilik sesuatu sifat /Orang yang mahir dalam 
sesuatu bidang/Orang yang melakukan 
sesuatu perbuatan
karyawan, jutawan, wartawan, negarawan, sasterawan, sukarelawan, olahragawan, biarawan, cendekiawan, dermawan, bangsawan, angkasawan

-wati-Perempuan yang mahir/pakar 
dalam sesuatu bidang
seniwati, peragawati, olahragawati, sukarelawati

Contoh penggunaan dalam ayat:
1. Jalan dwihala itu akan ditukar menjadi jalan ekahala sahaja.
2. Tatatertib di jalan raya mestilah dipatuhi agar kemalangan dapat dielakkan.
3. Sudah hampir triwulan ayahnya menghidapi penyakit barah perut itu.
4. Anak jutawan itu telah diculik pada awal pagi kelmarin.
5. Peragawati itu sedang memperagakan pakaian fesyen baru keluaran Butik Aina.
6. Seniman terkenal P.Ramlee dilahirkan di Pulau Pinang.
7. Jurujual itu pandai memperdayakan pelanggannya.
8. Prakata buku sejarah itu ditulis oleh pengarangnya sendiri.

Munsyi Dewan (Bahasa)

Ahad, 19 Ogos 2018

Munsyi Dewan (Bahasa)

Oleh: Amatara

mrasulharon@yahoo.com

MUNSYI atau ahli bahasa lantikan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) perlu berupaya berdikari dalam menggerakkan khidmat dan kepakaran bahasa mereka dalam usaha membantu memartabatkan bahasa Melayu.

DBP sudah memperkenalkan empat kategori Munsyi sejak 1995 dan yang paling awal, ialah lantikan Munsyi Dewan (Bahasa) membabitkan 216 orang.

Kalangan Munsyi ini dilantik supaya boleh membantu dan mengembangkan perkhidmatan kepakaran mereka dalam bahasa Melayu dan, tetapi ada antaranya yang tidak begitu aktif dalam usaha ini.

Munsyi yang dilantik perlu menggerakkan sendiri program bagi usaha memartabatkan bahasa Melayu. Munsyi berperanan  untuk menghidup dan menggerakkan khidmat kepakaran bahasanya dalam pelbagai bentuk untuk masyarakat.

Kumpulan 39 orang pencinta bahasa Melayu yang terlibat dalam Bengkel Pembinaan Munsyi Dewan (Bahasa) di IPG Kampus Tengku Ampuan Afzan terdiri daripada bangsa Melayu, China dan India. Kumpulan yang terdiri daripada pegawai KPM, pegawai Perpustakaan Negara Malaysia, pensyarah IPG, pensyarah bahasa Melayu universiti di China, adiguru, pegawai pakar bahasa Melayu PPD, peguam, dan guru-guru ini diharapkan dapat melaksanakan tugas Munsyi Dewan iaitu:

-penceramah bahasa Melayu yang dilantik DBP untuk mengendalikan kursus, ceramah dan taklimat bahasa Melayu di sektor awam dan swasta.

-menjadi pakar rujuk bahasa Melayu untuk membantu DBP dalam usaha mengembangkan bahasa Melayu.

Mat Rempit ditukar kepada Mat Bunga Raya

Saya mencadangkan supaya gelaran 'mat rempit' ditukar kepada gelaran 'Mat Bunga Raya' bagi mengubah imej penunggang motosikal.

Gelaran 'mat rempit' berbunyi seperti sampah masyarakat dan menggambarkan golongan itu sebagai samseng jalanan. Itulah gelaran yang mereka sukai. Seperti ada prestij. Kelompok ini tidak suka digelarkan nama manja dan mempunyai elemen kebaikan kerana bagi mereka gelaran yang baik akan menjejaskan status mereka. Mereka mahu dianggap bijak sedangkan pelajaran entah ke mana. Mereka mahu dianggap berani sedangkan bertempiaran menunggang motosikal apabila melihat kelibat polis  Mereka mahu dianggap berstatus tinggi sedangkan poket tidak berisi. Mereka mahu dilihat berhati kering sedangkan bila berseorangan begitu berperibadi.

Imej penunggang motosikal harus diubah supaya dilihat lebih berdisiplin dan berhemah, dengan ini saya cadangkan nama 'mat rempit' ditukarkan kepada 'mat bunga raya'. Biar mereka berjiwa kebangsaan.

Ia akan menggambarkan adanya semangat perpaduan bagi semua peminat motosikal seperti satu keluarga yang harmoni. Biar mereka bersatu hati memajukan ekonomi keluarga dan diri mereka sendiri. Jangan biarkan mereka bersantai di kedai kopi di tepi jalan dengan belanja tidak lebih RM1.00 hanya minum air kopi. Berilah mereka peluang menjana pendapatan tinggi agar dapat merasai nikmat mi dan roti.

Sebagai 'mat bunga raya', hormati pengguna jalan raya yang lain dan tidak menggunakan jalan awam sebagai litar lumba.

Ibu bapa perlu bersikap tegas dan menjaga tingkah laku anak-anak bagi menangani isu kemalangan motosikal dalam kalangan remaja dan orang muda yang sering menunggang mengikut perasaan.

Jangan benarkan mereka menunggang motosikal jika tiada lesen. Jaga dan hormati 'mat bunga raya' kerana masa depan negara bergantung kepada mereka.

Adakah Cikgu Firdaus Tidak Terbeban?

Cikgu Firdaus, kawan penulis yang pernah  mengajar di kawasan pedalaman pada tahun 90-an, sentiasa sudi berkongsi pengalaman beliau menjadi guru di  sekolah  kategori pedalaman, tiada bekalan air bersih, tiada jalan raya dan tiada bekalan elektrik di samping sukar mendapat isyarat telefon, namun beliau tidak cepat melatah dan menganggap sebagai sebahagian cabaran. 

"Aku tidak pernah merungut dan tidak membiarkan mulut menutur sepertimana kalimat guru kini, beban, beban, beban", kata Cikgu Firdaus.

Mengajar subjek Matematik dan subjek-subjek lain, Cikgu Firdaus Yazid selalu menyatakan, "mengajar di mana-mana sekolah sekalipun, semuanya ada cabaran. Cuma bentuk cabarannya agak berbeza dan warga pendidik kena sabar dan kuat."

Sekolah Cikgu Firdaus beroperasi dengan generator yang menjadi sumber tenaga utama, bekalan air pula diperoleh daripada tadahan air hujan dan air sungai. Capaian telefon juga tidak kuat dan kadangkala tiada langsung. Tempat beliau berkhidmat ini juga tidak dapat dilalui menggunakan pengangkutan darat kerana tiada jalan menghubungkan kampung ke kawasan luar. Jadi, pengangkutan air merupakan pengangkutan utama.

Sepanjang mengajar di pedalaman, beliau lihat segala kekurangan yang ada sudah menjadi perkara biasa bagi penduduk. Mereka tidak menganggap ini  masalah besar buat diri masing-masing.

Timbul kesedaran di hati beliau melihat murid-murid yang tidak mengeluh apabila belajar dalam kepanasan dan serba kekurangan, tetapi masih mampu memberi perhatian dalam kelas. Semangat ingin belajar, membuka hati Cikgu Firdaus untuk mengajar dengan ikhlas dan semampu yang boleh.

Pengalaman mengajar sebegini mungkin tidak diperoleh di mana-mana. Beliau bersyukur diberi peluang berkhidmat di suatu tempat yang tidak pernah dibayangkan kehidupannya sebelum ini. Kenangan tersebut terus melekat di minda beliau hingga dijemput Allah SWT pada bulan Julai 2013.

Pedalaman banyak mengajar beliau erti hidup dan sentiasa bersyukur dengan segala nikmat yang diberi. Cabaran dan ujian sentiasa ada dalam kamus kehidupan.  Sesat di ladang, jambatan runtuh semasa perjalanan balik ke sekolah, mengharungi arus sungai deras, jauh daripada klinik dan hospital serta terlibat kemalangan mengelak lori balak di dalam hutan, antara perkara yang beliau tempuh.

Terserempak binatang buas, bawa isteri sarat mengandung melalui jalan balak, berhujan menaiki bot, menemui individu yang meminta bantuan kerana dibaham buaya, mengurus jenazah dan banyak lagi, juga antara pengalaman beliau yang sukar dilupakan.

Perjalanan mengambil masa yang lama dari sekolah ke satu tempat ke satu tempat yang lain. Untuk ke bandar terdekat, Cikgu Firdaus terpaksa menaiki bot dahulu untuk ke kampung bersebelahan yang mana pengangkutan darat hanya boleh dicapai di sana. 

Kemudia menempuh perjalanan melalui jalan balak lagi selama berjam-jam sebelum tiba di bandar. Bergantung juga kepada cuaca, sekiranya cuaca tidak mengizinkan seperti hujan lebat mahupun kemarau, bot-bot kecil tidak dapat melalui sebahagian kawasan di sungai, menyebabkan Cikgu Firdaus terpaksa mengambil pilihan lain, yang mengambil masa lebih lama untuk sampai ke bandar.

Ramai lagi orang yang di luar sana diuji dengan ujian lebih berat daripada kita.

Kepada guru era kini,  buka minda, belajar menerima keadaan sekeliling, belajar memahami dan bertoleransi. Ikhlaskan niat, terima apa yang ada dan dalam masa sama kita akan sentiasa muhasabah diri untuk lebih mengenal kenapa Allah SWT memilih kita sebagai guru.

Cikgu Firdaus telah tiada, sepatutnya 100 guru lagi menggantikan allahyarham. Adakah Cikgu Firdaus tidak terbeban? Sekali dipanggil guru tetap dipanggil guru walaupun jasad sudah dimamah bumi. Sekiranya membawa gelaran keramat itu beban, tinggalkan bebanan itu.

Indah Sentosa Bumi Merdeka

MERDEKA! MERDEKA! MERDEKA!

Hari Kebangsaan Malaysia disambut di seluruh negeri pada setiap 31 Ogos setiap tahun bagi menandakan negara bebas daripada belenggu penjajahan sejak 1511 hingga tahun 1957. Hari kebangsaan merupakan peristiwa utama dan disambut secara besar-besaran dengan mengadakan perarakan warna warni, konsert, pertunjukan pentas, pertandingan dan pelbagai lagi pertunjukan yang diadakan di tempat-tempat yang ditetapkan setiap tahun. Pada 31 Ogos 2018 ini, Malaysia akan menyambut ulang tahun hari kemerdekaan yang ke-61.

MEREDAH SASA BUMI MELAKA,

AMALAN DAYANG PENGGERAK HIASAN

INDAH SENTOSA BUMI MERDEKA,

TINGGALAN MOYANG TUNGGAK WARISAN.

Sejarah Malaysia bermula pada zaman Kesultanan Melayu Melaka iaitu sekitar tahun 1400 Masihi. Pada masa kegemilangannya, wilayah kesultanan ini meliputi sebahagian besar Semenanjung dan Pantai Timur Sumatera. Melaka muncul sebagai sebuah kerajaan yang gemilang kerana pemimpin yang berwibawa, system pentadbiran dan pemerintahan yang cekap di samping kedudukannya yang strategik berada di titik pertemuan antara Asia Timur dengan Asia Barat. Keadaan ini membolehkan Melaka muncul sebagai pusat perdagangan utama khususnya bagi perdagangan rempah di Asia Tenggara. Islam pula muncul sebagai agama utama yang tersebar dan menjadi anutan utama penduduk Melaka kerana rajanya sendiri telah memeluk agama tersebut. Pada tahun 1511, Melaka jatuh ke tangan Portugis dan bermula dari tahun inilah Tanah Melayu berada dalam era penjajahan. Selepas itu, Tanah Melayu jatuh ke tangan Belanda pada tahun 1641 dan akhirnya jatuh pula ke tangan British pada tahun 1824 melalui Perjanjian Inggeris-Belanda. British telah campur tangan dalam semua urusan pentadbiran Tanah Melayu yang sebelum ini diuruskan oleh Raja-Raja Melayu dengan bantuan pembesar-pembesar negeri. Campur tangan British ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati dalam kalangan penduduk tempatan. Beberapa individu bangkit menentang penjajah antaranya di beberapa buah negeri seperti Dol Said, Tok Janggut, Datuk Bahaman, Rentap, Datuk Maharajalela, Rosli Dhoby dan beberapa tokoh yang lain.

BERLAPIS CEMPAKA DI SISI KEKWA,

INDAH REDUP DIHIAS MELATI;

SEMANGAT MERDEKA KEKAL DI JIWA,

NESCAYA HIDUP LEBIH BERERTI.

Pada era 1920-an dan 1930-an, kebanyakan nasionalisme, kesedaran politik dan pembangunan negara penduduk Tanah Melayu mula mendapat pendidikan, sama ada dari Timur Tengah atau pendidikan tempatan. Hasilnya, muncul golongan berpendidikan yang mula memperjuangkan semangat nasionalisme. Mereka menggunakan media cetak seperti akhbar, majalah, cerpen dan novel untuk menyebarkan ideologi masing-masing. Ada dalam kalangan mereka telah membentuk persatuan seperti Kesatuan Melayu Singapura (KMS) dan Kesatuan Melayu Muda (KMM) dan yang bermatlamat mengusir penjajah dan membentuk kerajaan sendiri. Kemaraan tentera Jepun ke Tanah Melayu pada 8 Disember 1941 hingga 15 Februari 1942 menandakan bermulanya satu lagi era penjajahan di Tanah Melayu. Walau bagaimanapun, Jepun yang menduduki Tanah Melayu sehingga tahun 1945 menyerah kalah ekoran pengeboman bom atom ke atas Hiroshima dan Nagasaki. Pengunduran Jepun telah memberi ruang kepada Parti Komunis Malaya (PKM) untuk menguasai Tanah Melayu. PKM telah melancarkan serangan menguasai Tanah Melayu melalui kekerasan, pembunuhan tiga orang pengurus peladang getah Eropah di Sungai Siput, Perak. Lantaran itu, pada bulan Jun 1948, Sir Edward Gent telah mengisytiharkan darurat di seluruh Tanah Melayu. PKM tidak berjaya menakluki Tanah Melayu dan British kembali berkuasa. Pentadbiran Tentera British (British Military Administration) atau BMA adalah antara akhir Perang Dunia II dan Penubuhan Malayan Union.

RAWA DI TANJUNG KEMAS DIPAKU,

DI DADA JEJAWI BERSILANG HIASAN;

JIWA MEYANJUNG LAGU NEGARAKU,

TANDA PERTIWI DIJULANG WARISAN.

Pada 1 April 1946, British menubuhkan Malayan Union. Walau bagaimanapun, gagasan ini mendapat tentangan daripada orang Melayu kerana penghapusan institusi diraja dan hak keistimewaan orang-orang Melayu. Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah menaikkan semangat perjuangan penduduk Tanah Melayu ketika itu apabila tindakannya membentuk Parti Perikatan pada 1952 mula membuka mata British untuk membenarkan penduduk Tanah Melayu mentadbir sendiri negaranya. Perpaduan antara tiga kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India telah menampakkan hasil apabila Perjanjian London yang ditandatangani pada 8 Februari 1956 telah memberi petanda bahawa Persekutuan Tanah Melayu akan merdeka pada 31 Ogos 1957. Sekembalinya Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dari London, Tunku telah membuat pengisytiharan kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu di Padang Bandar Hilir, Melaka pada 20 Februari 1956. Pada 27 Mei 1961, Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj telah mencadangkan penggabungan lima buah jajahan iaitu Persekutuan Tanah Melayu, Singapura, Sabah, Sarawak dan Brunei untuk membentuk sebuah negara yang baharu. Pada 9 Julai 1963, wakil-wakil kerajaan British, Persekutuan Tanah Melayu, Sabah, Sarawak dan Singapura kecuali Brunei disebabkan perkara yang tidak dapat dielakkan. Hasrat untuk membentuk sebuah negara yang dinamakan MALAYSIA tercapai pada 16 September 1963.

Penggunaan 'ialah' dan 'adalah'

Penggunaan 'ialah' dan 'adalah'

Dalam halaman pertama ini, saya ingin menerangkan penggunaan kata pemeri 'ialah' dan 'adalah' yang sering menimbulkan keliruan dalam kalangan pelajar dan pengguna bahasa Melayu.

Kata pemeri ialah digunakan di hadapan frasa nama dan frasa nama yang dimulai 'yang'. Lihatlah contoh-contoh yang berikut:

1. Adib ialah pelajar yang rajin.
    (Dalam ayat di atas, pelajar yang rajin ialah frasa nama)
2. Bangunan ini ialah yang tertinggi di negara kita.
    ('yang tertinggi di negara kita' dalam ayat di atas ialah frasa nama yang dimulai 

    ‘yang’)

Kata pemeri adalah digunakan di hadapan frasa sendi nama dan frasa adjektif. Yang berikut ialah dua contoh penggunaan 'adalah'.

1. Bungkusan ini adalah daripada abangku.
    (Dalam ayat di atas, daripada abangku ialah frasa sendi nama kerana 'daripada'    

     Merupakan kata sendi nama)

2. Baju yang saya pakai ini adalah sangat mahal.
    (Dalam ayat di atas, sangat mahal ialah frasa adjektif kerana 'mahal' merupakan  

     Kata adjektif)

Sekarang cubalah latihan yang berikut

Latihan 1

Isikan kata pemeri 'ialah' atau 'adalah' ke dalam tempat-tempat kosong yang berikut.

1.         Kejayaan Aina dalam peperiksaan itu ________ di luar jangkaan saya.
2.         Hadiah yang saya pegang ini ___________ untuk adikmu.
3.         Jambatan Pulau Pinang __________ yang terpanjang di Malaysia.
4.         Kelakuan Aminah ____________ seperti kakaknya.
5.         Johari ___________ pegawai kastam yang cekap.
6.         Laman sesawang ini ____________ hasil Cikgu Faridah.
7.         Kereta mewah ini ___________ milik orang kaya itu.
8.         Rumah ini ____________ tidak terlalu mahal.
9.         Amin ___________ sepupuku.
10.       Meja ini _____________ daripada kayu jati.

Hari Keluarga Sektor PKP

Sektor Personel, Kewangan dan Pembangunan (PKP), Bahagian Matrikulasi, Kementerian Pendidikan Malaysis telah mengadakan Hari Keluarga Sektor PKP di Bangi Wonderland Theme Park. Program tersebut diadakan pada 4 Ogos 2018, hari Sabtu. 

Pn. Reni Junita binti Yahya, Ketua Penolong Pengarah Sektor PKP dalam ucapan perasmian beliau, menzahirkan kegembiraan atas pelibatan pegawai dan kakitangan serta keluarga dalam menjayakan program Hari Keluarga Sektor PKP pada kali ini. Q

Beliau menekankan tentang peri pentingnya kejeleketan dalam kalangan warga Sektor PKP. Program yang diterapkan dengan elemen kasih-sayang, hormat-menghormati dan kebahagiaan selaras dengan hasrat Kementerian Pendidikan Malaysia untuk menjadikan ketiga-tiga elemen tersebut sebagai amalan keluarga pendidikan.

Memandu dan Menunggang

Sewaktu aku memandu kereta, aku biasanya akan merasa cukup selesa dan selamat duduk di atas tempat duduk dengan kemasan kulit dan dilindungi dengan lapisan besi dan kaca pelindung.  

Sewaktu aku menjadi penunggang motosikal pula, jiwaku sentiasa dijentik yang diri aku ini sentiasa dalam bahaya. Aku tahu, sedikit kelalaian di atas motosikal yang aku kendalikan, akan mengakibatkan kecederaan, malah boleh membawa maut.

Sewaktu aku menunggang motosikal berkuasa tinggi sepuluh tahun yang lalu, aku tahu walaupun ia dilengkapkan dengan pelbagai pakej teknologi keselamatan terkini untuk menyelamatkan penunggang, tetapi satu perkara yang selau ingat dan disemadikan dalam hati, secanggih manapun teknologi itu ia tidak akan mampu menandingi keupayaan semulajadi manusia itu sendiri.

Aku mesti tahu dan mengelak semua elemen yang mungkin akan membunuh aku. Jadi, selain daripada memperbaiki teknik tunggangan, aku mesti mampu mengenal pasti bahaya yang ada di sekeliling aku.

Selepas sekian lama memandu dan menunggang, minda aku secara automatik akan mampu menganalisis bahaya sewaktu memandu tidak kira apa kenderaan yang kita pandu sekalipun. Seringkali aku melihat situasi kenderaan besar mengambil kesempatan dengan memandu seperti raja di jalanan tanpa menghiraukan keselamatan pengguna jalan yang lain. Sebenarnya pemandu kereta juga tidak kurang yang memandu secara berbahaya, memotong sesuka hati dan tidak menitikberatkan risiko kemalangan.

Aku tahu yang orang Malaysia terkenal sebagai pemandu jalan raya yang ganas, tidak sabar, mementingkan diri dan tidak mematuhi undang-undang jalan raya. Maka tidak hairanlah jika negara kita mempunyai kadar jumlah kemalangan yang tinggi terutama apabila tiba di musim-musim perayaan atau cuti panjang. Walaupun ramai pemandu lain yang bersikap sabar, berhemah dan mematuhi undang-undang. Tetapi oleh kerana sikap segelintir ini, ramai yang marah dan rasa tidak puas hati.

Sebagai pemandu, kita perlu sedar yang kita kongsi gunakan jalan raya. Kita sepatutnya berusaha untuk menjadi pemandu yang berhemah dan bersopan santun. Kita boleh mengurangkan risiko kemalangan dengan mengikuti peraturan dan keselamatan jalan raya.

Jangan selalu ingatkan diri sahaja. Pemandu-pemandu lain mungkin seorang bapa, isteri, ataupun anak orang. Kadang-kadang, nyawa sekeluarga dalam satu kereta.

Mengimbau Sejarah Kemerdekaan Negara

Mengimbau sejarah kemerdekaan tanah air, rancangan kemerdekaan PTM bermula pada 8 Februari 1956 di Lancaster House, London. Perjanjian Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu telah ditandatangani di antara YTM Tunku Abdul Rahman Putra, Ketua Menteri Perekutuan Tanah Melayu bagi pihak kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dengan Mr. Alan Lennox-Boyd, Setiausaha Negara Tanah Jajahan British bagi pihak Kerajaan British.
Wakil dari Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu yang hadir sama pada upacara itu ialah Dato' Abdul Razak Hussein, Dr. Ismail Abdul Rahman, Encik T.H.Tan, Encik Abdul Kadir Shamsuddin, Kolonel H.S Lee dan wakil-wakil daripada Raja-raja Melayu yang terdiri daripada Dato' Panglima Bukit Gantang Haji Abdul Wahab bin Toh Muda Abdul Aziz (wakil Sultan Perak), Dato' Nik Ahmad Kamil (wakil Sultan Kelantan). Dato' Mohd Seth Mohd Said (wakil Sultan Johor) dan Encik Abdul Aziz Majid (wakil Sultan Selangor) manakala perwakilan daripada Kerajaan British yang turut serta di upacara ini ialah Mr. John Hore, Menteri Negara; Mr. Donald MacGillivary, Pesuruhjaya Tinggi British bagi Persekutuan Tanah Melayu; Mr. David Watherston, Ketua Setiausaha Persekutuan Tanah Melayu dan Mr. Oscar Spencer, Menteri Hal Ehwal Ekonomi Persekutuan Tanah Melayu.

Sekembalinya rombongan Perjanjian Kemerdekaan tersebut ke Tanah Melau pada 20 Februari 1956, YTM Tunku Abdul Rahman Putra, Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu telah mengumumkan bahawa menurut Perjanjian Kemerdekaan yang ditandatangani pada 8 Februari 1956, Persekutuan Tanan Melayu akan mencapai kemerdekaan secara rasminya pada 31 Ogos 1957. Pengumuman itu disambut dengan jeritan "Merdeka! Merdeka! Merdeka!" oleh lebih daripada 100,000 orang yang datang dari seluruh  pelosok Persekutuan Tanah Melayu.

Kepulangan rombongan tersebut yang sememangnya ditunggu dan dinantikan, diiringi oleh sepasukan pemuda bermotosikal dan berpuluh-puluh kereta dari Lapangan Terbang Batu Berendam Melaka ke Padang Banda Hilir Melaka.

Melaka telah dipilih sebagai tempat mengumumkan tarikh kemerdekaan sebagai simbolik bahawa negeri tersebut adalah antara yang mula-mula dijajah oleh kuasa asing. 

Mengimbau sejarah pada 31 Ogos 1957, hujan turun dengan lebatnya sehingga jam 6.30 pagi, acara yang sepatutnya dimulakan pada jam 7.00 pagi ditangguhkah kepada 8.00 pagi kerana masih ramai yang belum dapat hadir. Perekutuan Tanah Melayu telah merdeka secara rasminya tepat jam 9.30 pagi. Sambutan kemerdekaan diadakan di Stadium Merdeka dengan disaksikan lebih 20,000 orang termasuklah Raja-raja Melayu, tetamu-tetamu khas dari luar negara dan anggota-anggota kabinet Kerajaan Persekutuan.

YTM Tunku Abdul Rahman Putra kemudiannya membaca Pengisytiharan Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu. Sebaik selesai, beliau melaungkan kata keramat, "MERDEKA" sebanyak tujuh kali dan disambut oleh ribuan rakyat yang membanjiri Stadium Merdeka. Upacara ini kemudiannya disusuli dengan seruan azan yang melambangkan Islam sebagai agama rasmi negara yang baru merdeka, diikuti dengan acara menaikkan bendera Persekutuan Tanah Melayu sambil diiringi dengan lagu kebangsaan, 'Negaraku'.  Sebanyak 101 das tembakan meriam dilepaskan menandakan Persekutuan Tanah Melayu telah menjadi negara yang merdeka dan berdaulat.

Dalam masa beberapa hari lagi, Persekutuan Tanah Melayu yang dikenali sebagai Malaysia akan menyambut Hari Kemerdekaan yang ke-61 tahun.Sambutan Hari Kebangsaan 2018 adalah penuh bersejarah kerana pertama kali diraikan di bawah tampuk kepimpinan kerajaan baharu Pakatan Harapan.

Bertemakan 'Sayangi Malaysiaku', Putrajaya dipilih sebagai lokasi sambutan pada 31 Ogos nanti bagi meraikan kerajaan baharu pimpinan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad di pusat pentadbiran kerajaan persekutuan itu.
Sambutan akan bermula di Padang Kota Lama, Pulau Pinang dengan majlis pelancaran Bulan Kebangsaan dan Kibar Jalur Gemilang 2018 yang akan disempurnakan Perdana Menteri pada 4 Ogos.